01

    当你步履艰辛地征服了险远，你便超越自然，超越自我。

　　大粤旅游：您是从什么时候开始喜欢上旅游的？喜欢旅游有什么特殊的原因吗？

　　登围墙： 喜欢旅游有二十多年了，可以说走遍了大半个中国。去过两次西藏、三次新疆。走完之后喜欢写作，散文《心泊高原湖》在《散文选刊》杂志社主办的“美文天下首届全国旅游散文大赛” 中获“最佳山水散文奖”。《精神的西藏》曾获得第二届广州市文学艺术创作红棉奖、首届老舍散文大奖赛优秀奖。

　　我以为，人们整天囿于喧杂紧张计较的实用生活之中，在钢筋水泥的建筑里生命渐渐地枯萎。林语堂说：大自然始终是一间疗养院。所以我要登出围墙，到自然中去。其实每一个人骨子里都是流浪者，他需要在别处，需要走出日常生活。在自然中，我们与山水对话，与天地交融，知道天之高地之厚，知道生命的短暂和渺小。我们的心胸为之一阔，宠辱皆抛，物我两忘。我们天真纯朴的天性便会回复，甚至老夫也会“聊作少年狂”。旅游使我们重拾自我，回复至真至美的追求，使我们在回归自然的同时，也回归心灵。自然是伟大的，它可以涤除我们心中的积郁俗尘，令我们荡心励志。

　　旅游是一种生活方式，是一种生活态度，更是一种生命的内在要求。公元三世纪的中国诗人阮籍说：“至人无宅，天地为客。”人是自然之子，本来就是天地间的匆匆过客。生活在别处，是人的一种精神需要。连主张“父母在，不远游”的孔子老先生也经不住远方的招唤，到列国去周游。旅游不仅使我们发觉纵横空间之遥遥，更让我们感觉到古今时间之悠悠。通过旅游，我们可以知道世界是怎样的，可以了解同在一片蓝天下的人们是如何生活的，可以认识自然的伟大，可以调整我们对世事的偏狭看法，可以使我们学会容纳和欣赏。更重要的是，通过旅游，我们可以发掘自我的潜力，发现生命的真谛。当你步履艰辛地征服了险远，你便超越了自然，同时也超越了自我。这才是旅游的真正意义所在。

　　大粤旅游：旅游其实是您创作的灵感来源？您的创作还会涉及到其它题材吗？

　　登围墙： 对。创作中，关于旅游的占了三分一之多，还有许多关于人生体验的随笔。零零散散在《羊城晚报》、《南方周末》、《小说月刊》、《天涯》等报刊发表诗文200余篇，多篇被转载。

02

新疆令人震惊，西藏令人感动，西域之旅有惊有险。

　　大粤旅游：您多次深入西藏以及新疆，这两个地方有什么特别吸引您的地方吗？

　　登围墙： 新疆更多的是令人震惊，西藏则令人感动。新疆的南北疆都去了。西藏去过芒康、左贡、邦达、八宿、波密、林芝、日喀则、拉萨，印象深刻的经历是第二次去西藏，从滇藏公路全程租丰田4500越野车和司机自助游。那是一次西游历险。

　　第一次去西藏的羊卓雍湖，当时这条路山高路险，令人心惊肉跳，一面是只生寸草的陡山，一面是万丈峡谷。那位藏族司机一边和他随车的女人说话，一边将车开得飞快。上面不断有运土大卡车象穿山甲一样冲下来，后面卷起铺天盖地的滚滚黄沙，险象环生。一次拐弯的时候，司机身边的车头部分突然冒出大量水蒸气，司机一分神，车子差一点就飞了出去。就差几寸，下面是见不到底的沟壑，掉下去肯定是车烂人碎，连渣都找不回来。我们被吓得一身冷汗，直后悔没买人身保险。

　　第二次去西藏，在德钦佛山乡发生泥石流塌方了。被堵了5个小时之后，一辆摩托载了一个拿铁铲的道班工人向塌方的地方开去。我们很幸运，又过了一小时之后，对面终于有满身泥土的越野车开过来了。穿越塌方有希望了，我们跃跃欲试。当我们的越野车开到现场，我们惊呆了。几百米的公路，被几处泥石流截断。沙石泻到澜沧江里，形成一个扇形的“中流砥柱”。山和路都搬家了。山上的大石头和碎石块被搬到了路上，路基又被搬到了江里。象是有一只超大的巨兽来胡乱践踏过。我们只能下车。一边是几乎垂直的碎石坡，另一边是滔滔的江水。

　　更糟糕的是，路上全是芝麻糊一样的泥浆，车一过就陷下去。司机和过客一会儿帮忙推车，一会儿帮忙搬石头。吉普车们歪歪扭扭排着队。一会儿高高地翘起屁股，一会儿50度倾起身子，连推带拉，终于过了几辆。而我们也一上一下颠簸了好远才跟上我们的吉普车。对于我们来说，这是一次难得的历险体验。那些小轿车因为底盘底，大车因为车太宽，只好干瞪眼，还要无限期地困守下去。到米堆冰川回来的时候，来时的小河因为汇入了融化的雪水已变成咆哮的大河。远远地看见我们来时的路已被洪水冲毁。好在司机已将车子后退了几十米。他们在隔岸观水，听不见声音，只好挥着手势要我们爬山越过。

03

去西域要提早做功课，做到比当地人还要更了解西藏。

　　大粤旅游：如果网友们计划去西藏旅游，您有什么建议可以给大家参考吗？

　　登围墙： 提早半年做功课，做到比当地人还要更广地了解西藏。怕高原反应，可以提前十几天开始吃点红景天方面的药品(口服液的或胶囊的或泡水喝的）哈,到了高原还要继续吃哦。氧气袋或氧气瓶就不必了。 那里温差大,至少要带一件厚衣服。要在纳木错过夜更是冷，我在那个晚上听见了狼叫一样的长嚎。 刚到的几天一定要注意休息，不要过量运动，让身体调整适应一下。 这个因人而异，看你自己的体质了。

　　大粤旅游：如果第一次去西藏跟新疆，去哪些地方相对而言会比较安全？

　　登围墙： 现在都安全，除了墨脱。我们没去，我们经过了离它最近的波密。当时在波密，我们看见满城都张贴着紧急搜寻三名失踪人员的公安局公告。他们是浙江人，两男两女，四个人就在几天前开着一辆现代牌越野小车，在玉普乡附近翻入咆哮的江中。至今才发现一具尸体。他们都是70年代出生的。看了公告后，我们才知道危险如影子一般一直跟着我们。

　　每次去西藏或新疆回来，我的心都要沉浸在那里一年半载的。在车上时时听那里的民歌，象反刍动物一样反复咀嚼回味，又无数次回去。在对于西藏和新疆我有太多的话要说，我用一首题为《西藏，我又来看你了》的诗歌来表达对西藏的爱：“西藏，我又来看你了/热爱是我仅有的盘缠/我的行囊装满十年的思念/思念是我最强烈的高山反应/我一眼就认出/你无欲则蓝的天空/你佛像一样的雪山/你哈达一样的微笑/你笑不露齿的神秘/可花花世界里/我该用什么姿势与你相拥/氧气不足/六字真言就是氧气/树木不多/满山遍野种满经幡/在精神世界里/你的海拔我高不可攀/我所有的言语/出门沉默一脸苍白/一路学磕等身长头/在世界最高处/我心如湖/你的纯洁翩翩在上/与鸟群比翼齐飞/我心里所有的赞美/是一匹刚刚吃饱草的马/仅仅用蹄印写了一行/羞答答且歪斜的小诗/滚滚红尘中/我该拿什么来煨桑”；用一首《大美西域》诗歌来表达对新疆的爱：“西域之美/点亮南方无数季节的思念/那茫茫的星空是知道的/在阳光下吃着石榴/就想到戈壁心里的晶莹剔透/思念其实是丰满的葡萄/发酵的空气已开始弥漫/而我的城邦已空空如也/空空如也等待下一个重逢/时光的驯兽师/用沙漠鞭打绿洲/天鹅用翅膀舞出高度/在西域的粗粝中/那些清澈如水的目光/安放了无限辽阔的/柔情和细腻/我是心灵的浪子/徘徊在秋天的怀抱里/象咧嘴歌唱的石榴/接受阳光的洗礼/我的思念是背包客/天天在西域流浪 ”。

结语

　　人们整天囿于喧杂紧张计较的实用生活之中，在钢筋水泥的建筑里生命渐渐地枯萎。林语堂说：大自然始终是一间疗养院。所以我要登出围墙，到自然中去。其实每一个人骨子里都是流浪者，他需要在别处，需要走出日常生活。在自然中，我们与山水对话，与天地交融，知道天之高地之厚，知道生命的短暂和渺小。